蓮溪廟為何要賀華光誕？
本澳歷史文化底蘊深厚，至今保留豐厚的民俗節慶及人文歷史典故，引人入勝。遊走新橋舊街，永樂戲院側的蓮溪廟原來與小城共歷二百餘年，走馬看花者不知其背後的故事。蓮溪廟內供奉華光、北帝、財帛、文昌諸神，並會舉行“財帛星君誕”及“華光寶誕”。一間隱匿在舊區的小古廟，需居民及旅客尋幽探究，方知一段段有趣的故事。
蓮溪廟內供奉華光、北帝、財帛、文昌諸神。每年農曆九月廿八，蓮溪廟舉行慶祝華光誕活動，吸引不少信衆及居民前往到賀。但有所不知，華光不是廟中的主人翁，廟中正殿供奉的是北帝，華光祇是北帝座前的臣子，但為何蓮溪廟不慶祝北帝誕，反而慶祝座神的壽辰？
據新橋坊衆互助會委員杜燦榮介紹，相傳於同治十三年，澳門當時仍是漁村，時值近中秋佳節，很多漁民回澳共度節慶。農曆八月十三近子時，突然天色驟變，有颱風正面吹襲本澳，當時許多人聚居海邊，於是紛紛往山上逃避。當時來往新橋及蓮溪廟靠兩條木橋連接，惟風高浪急，橋被洪水淹沒。月黑風高，衆人拼命逃跑，許多人在過橋時失足跌落溪中浸死。忽然之間更行雷閃電，雷電擊中白鴿巢前地的聖安多尼教堂，驟時火光沖天，衆人藉火光逃命。
相傳華光是火神，故此後居民認為是華光大帝救了他們一命，所以在同治十三年後，蓮溪廟就有“華光誕”。由於當時居民生活較貧困，慶祝神誕需花費一定的人力物力，故祇選擇“華光誕”來慶祝。
另外，天主教則有一傳說“焚心似火”，指聖安多尼教堂燃燒自己，照亮大地、救護衆生，於是天主教將當天命名為“天災日”。